IL EST LE ROI DU CARNAVAL

 

De nombreux ouvrages et de nombreux sites expliquent en long et en large les origines du GILLE devenu géant du carnaval qui est admiré de tous.

Nous avons ici essayé de faire au mieux pour que vous puissiez vous familiariser rapidement avec ce personnage et tout ce qui l'entoure.

Il faut comprendre ce folklore a ses régles, et nous nous devons les respecter au mieux.

Contrairement à ce que certains pourraient s'imaginer, nous n'inventons rien, tout est déjà écrit sur internet et dans les livres!

Nous essayons juste de faciliter la tâche des gens qui nous font l'honneur de nous visiter et qui s'intéressent au personnage et au folklore.

Nous ne faisons que restituer humblement ce qui existe dans d'autres publications! 

 

LE GILLE folklore belge wallon.( Un site très intéressant à parcourir occasionnellement )

 

http://les-gilles-folklore-belge-wallon.skynetblogs.be/index-15.html

Les origines du GILLE ne sont pas bien connues,

la légende * veut que sa première apparition remonte à 1549 lors des festivités somptueuses données en l’honneur de Charles Quint et de son fils Philippe II d’Espagne à l’occasion de leur visite au palais de Marie de Hongrie à Binche.
Peu avant cette époque, l’espagnol François Pizarre avait découvert le Pérou et ses Incas.Pour colorer et donner une touche imprévue à cette fête de 1549, les courtisans de Marie de Hongrie décidèrent de se travestir en Incas, affublés de costumes bariolés et de chapeaux garnis de hautes plumes.
Pour commémorer chaque année cette fête, les Binchois organisèrent un carnaval où les habitants se travestirent en sauvages du Pérou et s’habillèrent en «Gille» dont l’appellation provient d’un prénom très répandu en Espagne à cette époque, mais s’écrivait «Gil».

*LEGENDE: Récit à caractère merveilleux, où les faits historiques sont transformés par l'imagination populaire ou l'invention poétique

Le nom de « Gilles » : Etait déjà utilisé avant le milieu du XVII' siècle, époque où il désigne un acteur niais et poltron, rival, malheureux, interprète subalterne dans la comédie bouf­fonne. « Faire le gille » cela voulait dire, selon toute vraisemblance, faire le sot, le fou.

Mais il paraîtrait que c'est en Espagne qu'il faut trouver la bonne inter­prétation du mot « Gille » qui, dès le XVIe siècle, donc en 1549, était l'ap­pellation générique donnée aux jeunes paysans qui, au début de l'automne, allaient par le village, offrant oranges, figues, noix nouvelles et galettes de la dernière récolte, comme le faisait encore, le mardi-gras, il y a quelques lustres, le gille binchois. Bref, il y aurait beaucoup d'espagnol dans ce nom comme il y eut beaucoup d'Espagnols à Binche en 1549..... !

 

Toutefois le premier document belge mentionnant la présence du gille est un rapport de police daté 11 février 1795.

Le «Gille» ressemble à beaucoup de personnages carnavalesques de nombreux pays d’Europe qui dansent, des sabots aux pieds pour marteler le sol, un balai à la main et des sonnailles à la taille.

Ce rite observé dans une grande partie de l'Europe est censé chasser l’hiver, à balayer (balais-ramon) les mauvais esprits et les maladies et leur faire peur en faisant énormément de bruit (bruits de sabots - apertintaille-grelot) pour ne pas qu’ils reviennent perturber la quiétude, la santé et les récoltes.

 LA DANSE DU GILLE :

https://www.youtube.com/watch?v=fZsY41a55fs

 https://www.youtube.com/watch?v=9fFi_g522v8

 

Le Costume du Gille

Le ramon: (balai)
Constitué de branches de saule attachées entre elles par un ligament en rotin, il sert a marquer la cadence de sa danse. Il est jeté par le Gille au passant qu’il désire saluer ou honorer. Le Gille récupère lui-même son ramon en venant l'embrasser

La blouse et le pantalon:

Ces deux éléments du costume sont constitués de toile de jute sur laquelle on a cousu différents motifs héraldiques ainsi que des bandes de feutrine noir, jaune et rouge.
Ces motifs représentent les lions couronnés de la Belgique, ceux sans couronne des armoiries du Hainaut, des étoiles, … Au total, plus ou moins deux cents motifs dont certains demandent quatre applications successives.
Aux extrémités de la blouse et du pantalon sont apposés des parements constituées de plusieurs mètres de ruban qui ont été froncés à la manière de la collerette, sorte de pèlerine reposant sur les épaules du Gille. De 150 à 200 mètres de ruban sont nécessaires pour leur confection.

L’apertintaille (ceinture de clochettes) et le grelot:

L’apertintaille est un des éléments les plus anciens du costume du Gille.
Autre élément archaïque du costume du Gille, le «grelot » accroché à la poitrine du gille, il est emprunté tout comme l'apertintaille au harnachement des chevaux.
L’apertintaille est une bande de toile de lin, renfermant une bourre. La face extérieure, est garnie de brins de laine rouge et jaune sur cette face sont attachées de 6 à 9 clochettes en bronze à fort alliage de cuivre. Le poids de l’apertintaille varie entre 2 et 3 kg.

 

Les sabots: sont en peuplier, renforcés aux endroits fragiles par des cuirs, munis de brides, et décorés par les renons faits de rubans plissés comme la collerette.

Le panier:
Etait anciennement (avant 1890) un panier à salade fait de fils métalliques. Après cette date est apparu le panier en rotin qui peut contenir, suivant sa taille de 30 à 50 oranges.

L’orange:
N’est apparue qu’au milieu du 19ème siècle avec la construction de la gare de Binche.
C’est une offrande faite par le Gille comme l’était à l’origine l’offrande du pain ou du fruits régionaux.

Le chapeau:
D’une hauteur de + ou – 1m50, il est constitué dans la plupart des cas de 8 à 12 plumes réalisées à l’aide de 240 à 290 petites plumes liées les unes aux autres sur une armature métallique munie d’une coiffe appelée «buse» recouverte de toile blanche et ornée d’une aigrette, d’un masque ou d’étoiles dorées. Son poids est de 3 à 4 kg.

 

BARRETTE ou BÉGUIN- BRIDON OU JUGULAIRE - PÈLERINE OU COLLERETTE

MOUCHOIR DE COU – GRELOT -BLOUSE -BOSSE - APERTINTAILLE (ceinture de clochettes) --pantalon (marone) --renon sabots et panier à orange.